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满族文明是在女真文明的基础上接收了汉、蒙古、朝鲜等民族文明身分以后而构成的。满族树立的清王朝对汉文明的立场与其余少数民族树立的政权完整分歧：它既不是渤海式的接收，也不是金式的抢劫，更不是元式的损坏，而是交融后的君临。面临汪洋大海般的汉文明，他们不是自愿地异化，而是踊跃自动地进修接收汉文明，同时还自发地、苏醒地抵拒汉文明的包涵和腐蚀，死力坚持满族本质，应用本民族的政治上风，依照本民族的民族认识，将满族文明的影响渗入渗出到汉文明当中，在汉文明厚重的画布上涂抹本民族的颜色，使满汉文明的交换在一个新的层面、新的内在上到达终极的交融。努尔哈赤同一女真各部、树立后金政权今后，又在政治、经济、文明等方面采用了一系列措

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满族文明的成长大抵能够分为入关前与入关后两个阶段。清入关前，满族文明的成长极其明显，重要表现为：创制、推行和应用满文；倡导念书、开科取士，对满族人停止文明教育；进修汉族等先辈民族的文明；改造本民族的陈规陋习。这一时期满族文明的成长速率较快，接收汉族等先辈民族的文明较多，但在进修汉文明的同时，仍旧尽力坚持本民族文明的优长部门——满族的语言和骑射。以是，入关前满族文明的成长特点是汉族文明融于满族文明当中，从内容到情势都明白地反应了满族文明的成长和浓烈的民族特点。